Самі знамениті герої самої похмурої книги «Апокаліпсис» — це вершники. Вони рухаються на конях різних мастей, везуть кожен свої предмети.
Перший вершник на білому жеребці, з вінцем на голові, луком і стрілами в руках. Чому у цього представника пекла білий кінь? Адже цей колір символізує чистоту. А тут він використаний для негативного героя.
Єдиної думки на цей рахунок немає. Деякі богослови трактують так, що нібито перший вершник до решти відношення не має. Більше того, є такі, хто вважає, що це Ісус Христос. У нього ж не тільки білий кінь, але ще й корона! На деяких картинах його малюють так, що виходить від особи божественне світло. Інші богослови заявляють, що це не Христос, а наслідування йому. А якщо так, то це Антихрист! А на білому коні він тому, що в Стародавньому Римі так було прийнято переможцю в'їжджати в місто.
У нього немає певного імені. У давнину його називали «Завойовником». У 19 столітті стали звати «Чумою». Є припущення, що його прообразом може бути грецький бог Аполлон. На ці думки дослідників навів лук зі стрілами. Аполлон запускав стріли в людей, і ті вмирали. Тому, коли ви дивитеся на зображення першого вершника і вам не страшно, що так і повинно бути.
Другий вершник постає перед нами на рудому жеребці. В руках у нього меч. Часто його зображують у самоті. Він символ лайки.
В Біблії про нього говориться: «Дано взяти мир із землі, щоб люди вбивали один одного». Червоний — символ крові, страждання, потреби. Меч — атрибут ратники. В епоху створення праці «Одкровення Іоанна Богослова» найпотужнішою армією вважалася римська. Тому часто другого вершника зображують римським воїном. За цими атрибутами його легко можна відрізнити на всіх іконах і картинах.
На черзі третій наїзник. Про нього згадується в одному абзаці. Там говориться, що коли Господь зняв третє клеймо, Іоанн Богослов розрізнив вершника на чорному жеребці з терезами в руках. Остання фраза абзацу звучить так: «міра пшениці за динарія, і оливи й вина не марнуй».
Про що це? Останнє висловлювання в цьому абзаці — загадка.
Отже, з мастю коні більш-менш все зрозуміло. Інші вже розібрані. Розберемося з вагами. Треба зауважити, що це єдиний вершник, у якого є доручення. Він повинен зважувати. І останню фразу «міра пшениці за динарія» на сучасний лад, швидше за все, можна трактувати так: «Один рубль за буханець». Ну ладно, «50 рублів за буханець». Це ближче до реальності. Тобто голос тварини розповідає нам скільки коштує пшениця під час голоду. В руках ваги, зважують зерно. Вершника часто малюють товстим, виходячи з тієї логіки, що він близький до роздачі їжі.
Тепер, знаючи його атрибути — ваги і чорного коня, ви зможете його легко відрізнити.
Останній наїзник самий жахливий. «Одкровення Іоанна Богослова»: «І коли він зняв четверту печатку, я чув голос четвертого тварини, говорить: іди і дивися. І я глянув, і ось кінь блідий, і на ньому сидів, на ім'я йому Смерть; і пекло слідував за ним; і дано йому владу над четвертою частиною землі забивати мечем, і голодом, і мором, і звірами земними».
Зверніть увагу на середньовічні мініатюри. Вони, немов комікси, намагаються докладно ілюструвати книжку. Останнє символічне тварина — це орел. Він повідомляє Іоанну: «Дивись, Господь знімає четверте клеймо, наїзник з'являється на коні. Але тільки кінь у нього блідий. А адже такої масті немає».
Блідий — це не білий, як часто малювали, а швидше колір загниваючій плоті, хвороби. Четвертий — це єдина людина, якій дано ім'я. Першим трьом свою класифікацію дали тлумачі. Спочатку художники зображували його як людину, потім стали малювати скелет. А як можна по іншому зобразити смерть? Він єдиний з усіх чотирьох без одягу. Мертвому одяг не потрібна. І в нього немає нічого в руках. Але подальша іконографія запозичила для нього атрибут у античного бога часу Хроноса — косу, яка збирає душі людей.
Далі — «пекло слідував за ним». Це не просто красива фраза. Вона має конкретне значення. Це такий персонаж. Іноді його асоціюють з давньогрецьким Гадесом (Аїдом). Виглядає він як чудовисько, як розкрита жахлива паща. Іноді як чорт.
Тепер ви повністю озброєні і зможете відрізнити всіх вершників.
