Пише блогер Олександр Шевченко:
Консервативні жителі Відня вважають цей будинок смаку авангардним кітчем, інші, навпаки, захоплюються генієм і сміливістю архітектора Хундертвассера, що втілив серед класичних житлових будівель свої ідеї про екологічність і невід'ємне право людини на індивідуальність, неприйняття нав'язуваних норм і свободу самовираження.
Зарослий деревами різнокольоровий будинок з колонами і різнокаліберними вікнами на різній висоті в межах одного поверху сприймається як абсолютно чужорідний елемент в тихому III районі столиці Австрії. Як міська влада могли дати дозвіл архітектора-новатора, чиї принципи і донині не отримали широкого поширення і застосування в будівництві та створення комфортного житлового середовища, що відповідає потребам окремо взятої особистості? Биоморфный будинок Хундертвассера навіть не назвеш традиційним экостроением, де вирішили замість пари апартаментів організувати відкриті тераси з садами, а для економії електрики на даху встановили сонячні панелі. Його автентичне бачення взаємодії людини і природи в рамках міського середовища часто відносять до стилю «біотек», тобто втіленням природних форм у початково незграбною і раціональної архітектурі, однак австрієць дивився набагато глибше.
«В першу чергу необхідно відмовитися від цілого зводу правил. Ці правила, закони і норми, створені в інший час в інших умовах на благо і для захисту людей, зараз у світлі нових вимог і обмежень спрямовані проти навколишнього середовища і людини. Без навколишнього середовища, що підходить під потреби людини, і без гармонії з природою наше існування просто неможливе. Мирне взаємодія з природою варто почати найближчим часом, поки не стало надто пізно. З авторитарним контролем і самодисципліною воно зможе працювати деякий час більш-менш, як і може закінчитися. Але тоді тіло і душа запротестуют, і ми не дізнаємося чому. Цей будинок створюється з метою послужити першою спробою вести діалог з природою, діалог, в якому ми і природа — рівні партнери; одна сторона не тримає перевагу над другою».
Фріденсрайх Хундертвассер (справжнє ім'я — Фрідріх Штовассер), син австрійця і єврейки, народився у Відні в 1928 році і починав свій творчий шлях як живописець. Однак з 1950-х років його сильно захопила архітектура, що вилилося в декількох голосно прочитаних на публіці і вийшли есе і маніфестах, включаючи наробив шороху «Маніфест заплесневелости проти раціоналізму в архітектурі». У 1972-му році на телешоу «Загадай бажання» Хундертвассер вперше представив свої моделі малоповерхових будівель із зовнішніми терасами.
Фото: hundertwasser-haus.info
Наприкінці 1977 року федеральний канцлер Австрії в листі до мера Відня Леопольду Гратцу запропонував дозволити Хундертвассеру реалізувати свої ідеї в галузі архітектури і дозволити спроектувати і побудувати житловий будинок. Розробка концепту зайняла кілька років, і оскільки Хундертвассер не був дипломованим архітектором, він звернувся до міської ради з проханням знайти професіонала, який буде зацікавлений перенести його ескіз-ідеї у формат креслень і технічної документації. Власті Відня залучили Йозефа Кравину, пізніше він був замінений на Пітера Пелікана, що вилилося в довгу співпрацю в подальших проектах.
Фото: Фріденсрайх Хундертвассер та мер Відня Леопольд Гратц на презентації моделі будинку (hundertwasser-haus.info)
Крім турботи про природу, архітектора хвилювала свобода і унікальність людини, він навіть завжди ходив в різних шкарпетках, будучи противником загальноприйнятих стандартів, норм і одноманітності. Хундертвассер вважав, що одноманітні будинки-коробки, типові планування і відсутність можливості що-небудь змінити зовнішній вигляд свого житла згубним чином позначаються на психічному здоров'ї. Саме тому в його домі всі апартаменти мають унікальні планування, є одне - і двоповерхові квартири з виступаючими лоджіями, балконами і навісами-перголами, не повторюють один одного. Втративши майже всю свою рідню під час Другої світової війни та переслідувань євреїв нацистами, Хундертвассер у своїх висловлюваннях часто порівнює стандартні квартири з камерами концтаборів.
«Зовнішні стіни сучасних будинків — стіни наших в'язниць, вони безликі, беземоційні, агресивні, безсердечні, холодні і до нудьги порожні. Такі характеристики тюремних стін, які пригнічують волю людини, за якими тісняться мешканці концентраційних таборів...... Архітектори зараз будують тюремні камери, де руйнується людська душа. Сьогодні ми стаємо свідками тріумфу раціональних технологій і в той же час стикаємося з не має сили порожнечею. Естетична порожнеча, пустеля однаковості, вбивча стерильність і креативна імпотенція».
Кожному «будинку всередині будинку», тобто окремих апартаментів, на фасаді відповідає свій колір, виконаний з допомогою кольорової фінішної штукатурки. Темно-сірі межі максимально можливо розмиті і згладжені, що дозволяє домогтися плавного переходу і відмовитися від прямих ліній. У своїх маніфестах Хундертвассер крім поняття «обов'язків перед деревами» (tree obligation) ввів термін «свободи вікон (window right). Мало того, що вікна за проектом розташовувалися на різній висоті і мали різну стилістику і розмір, мешканцям і донині дозволяється витягнутися з вікна і прикрасити фасад на свій розсуд. Уявляєте таке можливе в нашій країні, де навіть за колір склопакетів на історичних будівлях розгортаються битви?
«Людина в орендованій квартирі повинен мати можливість висунутися з вікна і зішкребти кам'яну кладку наскільки дотягнеться. Йому повинно бути дозволено взяти довгу кисть і намалювати щось на фасаді, щоб це було видно здалеку з вулиці. Щоб перехожі розуміли, що за вікном живе не пересічна людина, а відмінний від своїх полонених, поневолених і стандартизованих сусідів».
«Деякі люди кажуть, що вдома складаються із стін. Я б сказав, що вдома складаються з вікон. Коли різні будівлі шикуються один за іншим на вулиці, коли у всіх різний стиль вікон, тобто вони належать до різних рас, наприклад, будинок у стилі ар-нуво з вікнами в стилі ар-нуво сусідить з сучасним будинком і його непоказними квадратними вікнами, а потім стоїть будинок у стилі бароко з бароковими вікнами, всім без різниці. А якби всі три типи вікон можна було б побачити на одній будівлі? Це розцінювалося як порушення расового поділу вікон. Чому? У кожного вікна є своє право на життя. Повторення ідентичних вікон друг за іншому в лінії і один над одним, як у сітці — особливість концентраційних таборів. Вікна, обтяжені чіткою позицією і черговістю, сумують, а їм хотілося б танцювати».
Однак, якщо придивитися, радикально ніхто не користується цією свободою. Біля вікон не побачиш написів, графіті або саморобних барельєфів. Повна свобода була дана і щодо інтер'єрів. На жаль, всередину будинку не потрапити і не оцінити навіть оформлення під'їздів. Можливо, з моменту закінчення будівництва, лютого 1986 року, дещо змінилося, але спочатку мозаїку на стінах, сходах і коридорах і навіть всередині квартир плитку в кухнях і ванних кімнатах робітники клали безладно, не дотримуючись сітчастої структури.
«Аналізуючи нові архітектурні віяння будівництва міст-супутників і нових адміністративних будівель, банків, лікарень і шкіл, хочеться сказати, що вирівнювання вікон по одній лінії нестерпно. Усі люди абсолютно різні і захищаються від нав'язуваної стандартизації пасивним або активним способом, в залежності від їх конституції. Або за допомогою алкоголю або пристрасті до наркотиків, втечі за місто, одержимості прибиранням і чистотою, залежно від телебачення, непояснених скарг на фізичний стан, алергій, депресій і навіть спроб самогубства, або альтернативними способами — агресією, вандалізмом і злочинами».
Хундертвассер активно пропагував ідею сприйняття житла як невід'ємної частини людини, порівнюючи його з третім шаром шкіри. Втомлений від нав'язуваної моди і трендів людина в сучасному суспільстві в будь-який момент може легко змінити зачіску, зробити собі татуювання, купити новий одяг і поміняти стиль за настроєм. Людина може втомитися від затертих шпалер і діркуватого улюбленого дивана й розпочати капітальний ремонт. Проте середньостатистичний обиватель рідко може собі дозволити переїхати з багатоповерхівки-мурашника в заміський будинок, збудований за індивідуально розробленим проектом.
«У людини є три шари шкіри: його власний, його одяг і його житло. Всі три шари повинні регенерувати, рости і змінюватися. Однак, коли третій шар, тобто зовнішня стіна будинку, не змінюється і не росте подібно першого шару, цей шар відмирає».
Який відсоток людей хоч якось ототожнює себе зі своїм будинком, пишається, що він живе саме в цьому місці? У Санкт-Петербурзі, наприклад, подібні почуття відчуває, напевно, хіба що житель колишніх прибуткових будинків, де в парадних ще збереглися старовинні каміни, ліпнина, вітражі і підпирають перекриття каріатиди. Але ніяк не мешканці спальних районів з типовою забудовою.
«Фундаментальну значимість має індивідуальний органічний дизайн зовнішньої стіни будівлі для кожної квартири, щоб її власник ототожнював себе зі своїм будинком вже зовні. Мій не відповідає загальним нормам дизайн екстер'єру квартир не захищений від змін, як історичні пам'ятки архітектури, але його слід розцінювати як передвісника "віконної свободи" кожного індивіда».
«Якщо, наприклад, вертикальні патьоки від дощу або прожилки іржі, або навіть брудні плями оживляють фасад або створюють якусь форму на ньому, всі подібні поліпшення вітаються. Безліч бездомних людей спали всередині будинку, анонімні "художники" расцарапывали і бруднили брудом стіни. Сліди подібних незаконних дій мають право залишитися, так само як і гнізда ластівок та інших птахів, дерева і трава, ростуть в тих місцях, де спочатку не планувалося. Відбитки рук мулярів на вологій штукатурці слід залишити, як і будь-які інші декоративні деталі хтось колись залишив на фасаді будинку або всередині нього».
Після здачі будинку мешканцям не дозволялося відразу заселятися, щоб вони не перешкодили природного росту рослин і чагарників на організованих терасах. Протягом року дерева, кущі, трава та будинок стали єдиним цілим. Для створення 14 великих терас і безлічі дрібних садів треба було підняти на будівлю з горбистою поверховістю 900 тонн землі. Хундертвассер вважав, що з висоти пташиного польоту будинок повинен залишатися непомітним під кронами дерев.
«Висячі сади Семіраміди у Вавилоні, швидше за все, були терасами з зеленими насадженнями. Тераси, не заховані на задньому дворі, а виходять на вулиці — подарунок для всіх людей, не тільки для тих хто живе за їх захисним шаром, але і для тих, хто, можливо, ніколи на них не підніметься. Зовнішні тераси перуть вертикальну агресивність будівель, зменшується рівень вуличного шуму, оскільки ехо більше не розноситься між рядами будівель. Якщо на терасах ростуть дерева, дім нагадує природний пагорб, на якому живуть люди. Прогулянка по місту з відкритими терасами на фасадах будівель цілком може зрівнятися з мандрівкою по зеленій долині».
Будинок Хундертвассера після завершення будівництва широко висвітлювався в міжнародній пресі і отримав безліч полярних відгуків. І сьогодні, поки одні називають його зеленим оазисом серед класичних муніципальних будівель, інші не соромляться у відповідних виразах, вважаючи «биозамок» жахливим і огидним будовою, порушили гармонійний вигляд району. Тим не менш будівля вкрай привабливо для туристів.
Через кілька років для них же навпаки, у приміщеннях колишньої фабрики з виробництва автомобільних покришок відкрили «Село Хундертвассера» — невеликий торгово-виставковий комплекс з барами, кафетеріями і сувенірними магазинами.
Припустити, яким чином плиткою декорували апартаменти будинку, дозволяє сходи, що веде в туалет. Вхід туди платний, але загальну стилістику цілком можна зрозуміти і по холу. Через використання мозаїки та битою плитки Хундертвассера часто порівнюють з Антоніо Гауді.
Геній чи божевільний? Деякі ідеї Фріденсрайха Хундертвассера і через 30 років виглядають утопічними. Не просто розбити сад або сквер поруч з будинком, а фактично зробити дерева своїми сусідами. Дозволяти мешканцям розмальовувати фасади. Важко уявити, що подібні принципи коли-небудь візьмуть на озброєння в глобальних масштабах. Адже набагато дешевше і простіше зводити житлові будинки-коробки за базовим проектів, продавати типові квартири стандартизованим обивателям.
«Стерильна чистота, політика регулювання і зрівнялівки, примусове однаковість і монокультурність у всіх проявах несуть не тільки смерть всім формам життя, але і є симптомом деградації нашої цивілізації».
Будинком в III районі Відня австрійський архітектор-бунтар не обмежився. Варто з'їздити подивитися і на екстер'єр сміттєспалювального заводу Шпиттелау на півночі міста.
Фотографії та текст — Джерело
