Пише блогер Марина Лысцева:

Найбільший в світі буддійський храмовий комплекс Боробудур знаходиться в центрі острова Ява, недалеко від старої столиці Індонезії — Джокьякарте. Час спорудження комплексу вчені відносять до 7-9 століття н. е. і припускають, що будівництво зайняло, за різними оцінками, від сорока до ста років.

Приблизно в 1006 році сталося виверження сусіднього вулкана Мерапі, люди покинули цю землю, а храм потонув у попелі і заріс джунглями на багато століть.

У 18 столітті були злегка помітні верхні тераси комплексу, але учасники голландських колоніальних експедицій були дуже стурбовані пошуками скарбів і, не знайшовши в каменях нічого цінного, йшли далі, навіть не згадуючи про Боробудур в замітках і щоденниках.

Лише в 1814 році з'являються згадки про Боробудур — під час англо-голландської війни губернатор Стемфорд Раффлз (до речі, засновник Сінгапуру) зацікавився зарослим пагорбом, який відкопували голландці. А відправивши експедицію, виявив лише гору каміння з химерним орнаментом.

Після короткої окупації англійців острів знову повернувся голландцям, і хтось Корнеліус зібрав людей і почав розчищення монумента.

До 1835 році стало добре видно верхню частину комплексу.

У 1849-1853 малюнки і барельєфи були зображені художником Вильзеном, який виставив свої роботи у музеї Античності в Лейдені (Голландія), чим справив фурор серед любителів старовини. Спочатку храм навіть хотіли розібрати і вивезти в Голландію, щоб зібрати по шматочках. Але, як завжди, не знайшлося грошей.

Тим часом протягом 19-го століття комплекс активно розкрадався на сувеніри. Навіть король Сіаму, будучи тут на екскурсії, не погребував умикнути вісім бичачих упряжок з барельєфа і єдину збережену статую зберігача храму.

Реконструкція триває і сьогодні, але більшість Будд залишаються безголовими — їх теж розтягнули на сувеніри по приватним колекціям.

Перша успішна капітальна реставрація Боробудура відбулася у 1907-1911 роках, і комплекс придбав урочистий і значний вид.

В першу чергу поліпшувалася дренажна структура і відновлювався загальний вигляд. Боробудур зведений на пагорбі, тому була необхідна довгострокова робота по захисту пам'ятки від розмивання ґрунту, провалювання, корозії і пошкоджень від всепроникаючих джунглів, інакше в будь-який момент храм міг би розвалитися.

Єдиним рішенням була б повна розбирання споруди, зміцнення пагорба і повна реставрація. Ця величезна робота була проведена у 1973-1984 роках під егідою ЮНЕСКО. Пам'ятник розбирали по камінчику і відтворювали згідно з ескізами 19 століття. Зараз комплекс Боробудур входить в число об'єктів Всесвітньої спадщини.

В 20-му столітті комплекс зазнав кількох землетрусів і навіть бомбової атаки — в 1985 році мусульманські екстремісти злегка пошкодили пам'ятник. Але індонезійці вірять, що витає над Боробудуром дух Будди не дозволить храму зникнути з лиця землі.

Боробудур зведений як величезна ступа, яка виконана у формі мандали.

Мандала — складна геометрична модель, священне в буддизмі зображення схеми всесвіту відповідно до буддійських уявлень. П'ять нижніх ярусів комплексу символізують буддійську модель світу.

На верхньому ярусі на трьох круглих терасах розташовані 72 малі ступи навколо великої центральної. Кожна ступа у формі дзвона. Всередині ступ знаходяться статуї Будди.

Фундамент ступи квадратний, зі стороною 118 м.

Шлях до самого верху храму паломників належить виконати, переміщаючись по спіралі проти годинникової стрілки через усі вісім ярусів комплексу.

При цьому весь шлях складе близько п'яти кілометрів. Враховуючи те, що кожен ярус треба обійти сім разів, виходить значну відстань.

Але такий шлях мало хто виконує, так і при всьому бажанні це проблематично зробити зараз — на деяких нижніх ярусах йде реставрація, і наскрізний прохід закритий для відвідувачів.

Ми прилетіли в Джок'якарта з Денпасара. Від аеропорту таксі до Боробудура коштувало 200 тисяч рупій — близько 22$. Їхати сорок кілометрів (майже годину). Таксист пропонував навіть завезти нас спочатку в Прамбанан, а потім у Боробудур — за всі 250 тис. Але ми першим ділом поїхали заселятися в Магеланг — містечко в 12 кілометрах від Боробудура. До храму добралися ближче до вечора.

Звичайний вхідний квиток для іноземців коштує 20$, для індонезійців — 3$. Як і у нас, втім.

Ми прийшли за годину до закриття, але майже нічого не встигли подивитися, тому що нас окупували сотні індонезійців з проханням сфотографуватися. Склалося враження, що вони прийшли не на храм подивитися, а відловити білої людини (бажано кілька різних примірників) і зафотаться з ним.

О п'ятій годині милі охоронці починають м'яко, але наполегливо спонукати відвідувачів до виходу.

Особливо енергійних відловлюють.

У зв'язку з таким розкладом було прийнято рішення прийти сюди ще раз рано вранці. На стійку готелю Manohara, який знаходиться прямо на прилеглої до храму території, ми приїхали в 4 години ранку. Тут в цей час збирають окрему групу відвідувачів, які за 45$ піднімаються на Боробудур зустрічати світанок. В додаток до квитка йде саронг, наклейка і ліхтарик.

Вихід групи з готелю починається в 4:30. Йти близько десяти хвилин. Поки піднялися — вже світає.

В принципі, сюди можна потрапити безкоштовно, якщо акуратно в темряві перелізти через паркан і перебіжками підібратися до храму. А о п'ятій ранку змішатися з першими відвідувачами.

Найнижчий рівень комплексу, іменований Камадхату і представляє світ пристрастей, у вигляді барельєфів не зберігся. 160 зображень на тему чуттєвих проявів не дійшли до наших днів і те, що вони існували, ми дізнаємося лише з стародавніх рукописів.

Другий рівень — п'ять ярусів з назвою Рупадхату — символізує реальний світ і містить релігійні сюжети. В скульптурах і 1460 барельєфах відображена вся історія буддизму. Тут розмістилися 432 статуї Будди (цілих практично немає): 104 на першій і другій терасі, 88 — на третій, 72 — на четвертій і 64 — на п'ятій.

І завершують цю красу три верхніх круглих тераси. Це рівень Арупадхату. На нижній встановлено 32 ступи, на середній — 24, на верхній — 16. Всередині кожної — Будда в натуральну величину. Завершує будова одна найбільша ступа — символ вічності.

З тридцяти двох Будд нижньої тераси голови вціліли тільки у тринадцяти. По одній відкритій ступі з Буддою мається на нижньому і середньому ярусах.

З двадцяти чотирьох Будд на середньому ярусі голови є тільки у чотирьох скульптур.

А на третьому ярусі з шістнадцяти ступ тільки одна має Будду з головою, а одна ступа взагалі порожня! Це я особисто вважала і підгледіла.

На задньому плані той самий вулкан Мерапі, який діє й донині. Он він — видно, як парує.

Чим ближче було до схід сонця, тим більше відкривалося чарівних видів!

Ранковий туман добре знімати якраз зверху і на світанку!

Фантастичне видовище!

У туманному серпанку потроху проявляється дорога, по якій через пару годин пройдуть перші (ми не в рахунок) відвідувачі.

А ось і світанок!

Серед купили квиток було кілька паломників. Як виявилося, ранній ранок — єдина можливість помолитися у відносній тиші.

О шостій ранку починають з'являтися звичайні відвідувачі. В основному це школярі.

Як ми переконалися попереднім ввечері, їх в більшій мірі цікавлять білі люди.

Будь, особливо світловолосий іноземець, не буде обділений увагою індонезійців — як дорослих, так і дітей.

Думаю, якби кожен з охочих сфотографуватися дав по тисячі рупій, ми б відбили квитки :)

Фотографії і текст — Джерело