Святі з катакомб: як церкви прикрашали скелети коштовностями і виставляли напоказ

Мистецтвознавця Підлоги Кудунариса називають Індіаною Боунсом за аналогією з Індіаною Джонсом. Від англійського bones — «кістки», і ось чому він заробив це прізвисько: саме Кудунарис показав світові святих з катакомб — інкрустовані золотом і дорогоцінним камінням скелети, які зберігаються в католицьких церквах по всій Європі. Мистецтвознавець опублікував цілу книгу Heavenly Bodies з фотографіями і докладною розповіддю про те, звідки з'явилася ця традиція.

Римські християни, які через століття стали святими

Насправді ніякі це не святі, вважається, що це останки римських християн, які були піддані гонінням і поховані в катакомбах. За приблизними оцінками, в II-III столітті їх налічувалося кілька десятків тисяч осіб. Взагалі, катакомби для церкви неодноразово служили своєрідним «резервним фондом»: розкривали гробниці кілька разів, а останки звідти переносилися в міські церкви. У XVI столітті інтерес до них виник знову. Робітники працювали на винограднику, коли виявили провал в землі. Він вів до катакомб, заповненими скелетами. За приблизними оцінками, останків налічувалося близько 500-750 тисяч. Тоді в Європі в розпалі була Реформація, і мощі багатьох святих були знищені. Після такої знахідки церква поспішила оголосити скелети останками мучеників, і їх розвезли по всій центральній Європі. Так вони стали символами католицької церкви, яка знову почала знаходити своє вплив.

Трохи пізніше «святі» останки стали дуже популярні. Так, у Німеччині навіть сама маленька церква намагалася отримати і собі «святого», більш того навіть багаті сім'ї купували собі «мощі» для своїх домашніх каплиць.

Святі з катакомб: як прикрашали скелети

Окрасою останків не могли займатися звичайні люди, які це робили монахи і монахині. Появі «святого» у храмі для загального огляду передувала довга і трудомістка робота. Черниці покривали кожну кісточку скелета найтоншою тканиною і вже на неї кріпили коштовності. Черепа інкрустували золотом, а замість очей вставляли дорогоцінні камені. Тільки після цього кістки збирали в скелет. Причому не завжди вірно, найчастіше кістки були переплутані: знання анатомії служителям церкви не вистачало. Іноді скелет одягали в багато декоровані обладунки або в римські парадні одягу. Матеріал для прикрас зазвичай жертвували багаті прихожани. Весь процес прикраси займав тривалий час, іноді над одним скелетом працювали до п'яти років.

Сьогодні багато останки святих з катакомб втрачені, проте де-не-де все-таки вони збереглися. Переважно в церквах Швейцарії, Австрії та Німеччини.