На початку 70-х років на весь світ поширилася інформація про те, що в джунглях острова Мінданао (Філіппіни) виявлено виключне плем'я, все ще живе з кам'яному столітті. Різні журнали і телевізійні передачі розповідали, що народ носить назву тасадай, мешкає в печерах, використовує одяг з листя, займається полюванням і абсолютно нічого не знає про навколишній світ. Інформація надійшла від радника філіппінського президента Мануеля Элисальде. За його словами, диких людей виявив мисливець з найближчого племені і розповів про свою знахідку йому. Політик негайно відправився перевірити, чи це так. Слідом за ним експедицію в джунглі спорядили антропологи і журналісти. Їх розповіді про унікальні тасадай і фотографії розлетілися по світу, а знімок повзе по ліані хлопчика з племені навіть потрапив на обкладинку National Geographic.
Тим часом Элисальде оголосив себе захисником тасадай і став активно вимагати, щоб ліс, в якому вони живуть, був визнаний охоронюваним заповідником, а в'їзд туди закрили. З часом новини про племені припинилися, а галас навколо нього поступово згас. Багатьом здалося підозрілим поведінка багатія, а деякі навіть звинувачували його в корисливих інтересах і зазіхання на територію, проте вдіяти нічого не можна було.
Через 10 років на Філіппінах стався переворот, що діяв уряд скинули. Двом журналістам Освальду Итену і Джої Лозано тут же прийшла в голову думка скористатися моментом і відправитися в джунглі відвідати дивовижний народ. Однак коли вони дісталися до місця, людей чекав великий сюрприз. Вони побачили, що тасадай ходять в джинсах і футболках, живуть в благоустроєних хатинах і ведуть далеко не примітивний спосіб життя. Члени племені зізналися, що вони давно не живуть таким чином, як всі говорили, це Элисальде змусив їх жити в печерах і носити листя. Так з'ясувалося, що тасадай — це зовсім не пережиток первісного суспільства, а звичайна містифікація. Разом з тим сам Элисальде у своїй афері так і не зізнався і навіть намагався судитися з вченими.
Втім, дослідник з Гавайського університету, американець Лоуренс Рід, проживши всередині племені досить довгий час, стверджував, що народ дійсно існував і розвивався відокремлено протягом півтора століть, але потім налагодив контакт з найближчим більш прогресивним, плем'ям, з-за чого назвати його 100-відсотковим обманом все ж не можна.
